苏格拉底与柏拉图的跌宕人生 ................................003

苏格拉底谈生死 ：死亡可以练习吗？ ......................015

苏格拉底谈虔敬 ：社会权威的肩膀可靠吗？ ...........022

柏拉图的洞穴之喻 ：感知到的世界，就是真实世界吗？ .....................030

理想主义眼中的爱 ：爱一个人的本质是什么？ ........040

柏拉图谈艺术 ：为何艺术会戕害真理？ ..................047

柏拉图的灵魂学说 ：如何处理欲望、激情与理性的关系？ ..................058

柏拉图谈政治 ：学问低的人就该被管理？ ...............067

柏拉图谈知识 ：什么知识才能更好地指导人生？ ....079

小结 ：在更长的时间线里思考人生 .........................090

第二单元　亚里士多德的现实主义 ：适当调整人生的发条

亚里士多德 ：来雅典学哲学的异乡人 ......................105

现实主义者就没有理想吗？ ....................................113

求中道 ：如何以最经济的手段求得最好的结果？ ....122

自控力的真相 ：为什么明知不对，还要做？ ...........129

快乐观 ：快乐是好事还是坏事？ .............................140

三种人生 ：你想选择怎样的人生？ .........................150

论友谊 ：怎样才能交到德性之友？ .........................157

家政学 ：如何做好科学的时间管理？ ......................166

城邦建设 ：如何选择适合你的环境？ ......................177

论悲剧 ：面对不公时，不妨看一场悲剧 ..................195

小结 ：从亚里士多德的哲学，看罗马人的生活 ........202

第三单元　古典虚无主义

虚无主义的六种版本 .........................................213

皮浪主义 ：在变化时代，如何做到云淡风轻？ ........221

古典犬儒主义 ：什么才是真正的自由？ ..................231

新犬儒主义 ：精致的利己主义者是如何从历史中诞生的？ .......240

伊壁鸠鲁主义 ：所谓的自由意志真的存在吗？ ........246

斯多葛主义 ：当一切命中注定，我们还要勇敢吗？ ..................260

塞涅卡主义 ：到底什么是愤怒？ .............................272

仰望星空的普罗提诺主义 .......................................282

奥古斯丁的人生建议 ：忘掉钟表的时间吧 ...............290

诺斯替主义的当头棒喝 ：这个世界是盗版的 ...........301

小结 : 虚无主义的不同版本 ....................................310

第四单元　马基雅维利主义 ：厚黑学与爱国主义的糅杂

马基雅维利真没你想得那么厚黑 .............................325

马基雅维利论真理 ：离开效果，何谈真假？ ...........334

马基雅维利是反讽大师吗？ ....................................343

共和主义 ：人治与法治之间的切换档 ......................352

心理学版本的马基雅维利主义 ................................361

对马基雅维利主义的反思 .......................................368

第五单元　康德主义的人生哲学 ：假装有理想

康德人生哲学开篇 ...........................................379

在启蒙之光笼罩下的先验论证 ................................386

什么是先验论证？ ............................................391

心灵之光照因果 ...............................................404

绝对命令学说初论 ............................................419

目的论之桥，横跨自由与自然 ................................436

小结 ：前路虽漫漫，但心中有理想 .........................448

第六单元　黑格尔的人生哲学 ：世上万事皆合理

黑格尔哲学开篇 ..............................................459

如何解密黑格尔的“辩证法黑话”？ .....................474

黑格尔论实体、因果与相互作用 .............................483

黑格尔论主奴辩证法 ......................................492

黑格尔论人格与财产 ........................................508

黑格尔论婚姻 ...............................................524

黑格尔论市民社会 ..........................................534

黑格尔论国家 ................................................547

黑格尔论历史 ................................................567

对黑格尔的人生哲学的总结 ....................................586

第七单元　非理性主义的生活提案

非理性主义人生哲学开篇 .......................................605

为了神而逃婚的克尔凯郭尔 ....................................621

叔本华 ：让我来给康德做手术！ .............................633

叔本华 ：从唯意志主义到悲观主义 .........................645

叔本华 ：艺术减痛大法 .....................................656

汉武帝的“杀母保子”与佛家的“四圣谛” .............666

尼采其人与悲剧的诞生 ......................................676

尼采 ：上帝已死，超人当立 ....................................683

对非理性主义人生观的小结 ....................................693

第八单元　实证主义的人生提案

“理科脑”的人生观 ......................................703

孔德 ：找一个科学精英做你的人生规划师 ...............710

功利主义 ：快乐无罪，但要识数 .............................718

新实证主义 ：道德命题没意义！ .............................726

休谟 ：不听老人言，吃亏在眼前 .............................732

后期维特根斯坦 ：道德不在天上，而在泥里 ...........739

小结 ：放弃社会批判就是罪？ ................................748

第九单元　德式现象学—存在主义的生活提案

德式现象学—存在主义开篇 ：现象里面有乾坤！ .............................................757

胡塞尔的意向性理论 ：教你辨鬼与防诈 ..................764

海德格尔 ：我受够了这个该死的技术世界 ...............778

向死而生 ：这是为了让你知晓为何而活！ ...............790

海德格尔为何踏上了法西斯主义的贼船？ ...............801

小结 ：胡塞尔与海德格尔差异谈 .............................813

第十单元　法式现象学—存在主义的生活提案

法式现象学—存在主义开篇 ：存在感首先就是自由感！ ...................................821

萨特的“酒精现象学”：喝断片了，自我就“润”了！ ............................829

他人即地狱？但他人也是另一种自由意识 ! .............845

波伏瓦的存在主义 ：“女性”是被定义出来的 ! .......855

加缪 ：面对荒谬，大胆反抗 ....................................866

梅洛—庞蒂 ：爱你的肉，而不是灵 ..........................878

小结 ：文学与哲学的互动所造就的别样洞天 ...........894

全书总结 ：人生提案大点兵 ...............................905

全书后记 .................................................919

【精彩文摘】柏拉图的洞穴之喻 ：感知到的世界，就是真实世界吗？（节选）

柏拉图到叙拉古四个月以后，迪翁就被新君王流放了，失去了政治靠山的柏拉图只好再次离开，回到雅典。不过，迪翁被流放后也曾来到雅典，正好在柏拉图学园安心跟着老师学了一段时间的哲学。顺便说一句，后世拉斐尔的名画《雅典学院》就是拉斐尔对当时的柏拉图学园内的哲学教学场景进行艺术想象的产物。

柏拉图第三次去叙拉古是受到了狄奥尼修斯二世的亲自邀请，他的承诺是，如果你柏拉图先生肯来，那么你的追随者迪翁也可以结束流亡回到家乡。柏拉图想了想，还是去了。但非常让人失望的是，新君主的表现比上次还要糟，他完全听不进柏拉图的教导。柏拉图决意要离开，离开的过程中，其人身安全甚至一度受到威胁。

回到雅典后，柏拉图再看到“叙拉古”三个字脑袋都大，决意安心在柏拉图学园教书。最后，他在雅典得到善终，就个人结局而言，要比老师苏格拉底好很多了。

尽管柏拉图的结局并没有像其老师那么惨，可他的人生目标毕竟失败了。他本希望通过改变一个君王来改变一个社会，这显然没有做成。而柏拉图的这一遭遇自然引发了后世哲学家进一步的思想转向，比如亚里士多德就意识到，对于追求理想这件事，我们或许不能太执着。

在《国家篇》中，借由苏格拉底的形象，柏拉图向人们描述了这样一个场景：

有一个地下洞穴，洞穴背后还有一条道路能通向地面。洞穴里关着很多囚犯，他们的大腿和脖子都被束缚住了，以至于双眼只能看到洞穴的墙壁，而不能转身回头看，所以他们并看不到背后有洞穴的出口。

洞穴里还有一些狱卒，会在犯人周围唠嗑、吃烧烤，或者搬运一些杂物。但因为这些狱卒处在囚犯身后，所以囚犯也没有办法回头看到狱卒的脸。

不过，在囚犯的后面有火把能将事物的影子投射到囚犯眼前的墙上。因此，虽然囚犯没办法回头看到火把，但他们能看到投射到墙上的影子。如此一来，这些囚犯就看到很多影子在走来走去。这些影子好像在唱歌，还在吃什么东西一但因为他们看不到狱卒的脸，所以会误以为这些声音是由狱卒的影子发出的。这种情况下，他们就会把这些影子当成活人，把影子的行为当成活人的行为。甚而言之，他们会认为世界的真相就是他们看到的这些影子，以及这些影子之间的关系。

这时，请思考一个问题：如果其中某个囚犯被松绑，并被允许站起来转身回头，看到影子的原型，事情 又会如何演变呢？恐怕这个囚犯非但不会因此而开心，反而还会因为原本迷梦的破灭而感到失望和沮丧。不过，如果这个囚犯继续被带往更高的层次，他被架着走向离开洞穴的通道，最终来到地面。在地面上，他所看到的终极光源一太阳—所发出的光，要比地下火把的光亮上一万倍。这光线实在太强了，以至于囚犯一开始根本睁不开眼。他得过一段时间才能慢慢适应地面上的光线，最终理解光源、事物与影子之间的真正关系。

但假设哪一天这名囚犯又被地下的狱卒抓了回去，事情会如何？

这名囚犯只好重新慢慢适应洞穴里的黑暗。他根据光影的变化来调试身体姿势的能力也已全部退化，他笨拙的举止甚至还会被其他狱友嘲笑。这时，他若对狱友说“你们看到的都是幻象，我才是见过太阳的人”，这非但不会得到狱友的尊敬，相反还会激发他们更大的嘲笑。

*以上内容摘自《当一切命中注定，我们还要勇敢吗？：从苏格拉底到萨特的85条人生哲学建议》

*本文经出版社授权发布