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谷歌浏览器7月9日上午，四川博物院暑期大展《观妙入真——永乐宫的建筑艺术与传承》在一楼临展厅正式开幕。展览由四川博物院、山西省古建筑与彩塑壁画保护研究院、山西省永乐宫壁画保护研究院和北京吾仝科技有限公司主办，展期将持续至12月6日。
▲展览现场
作为山西省文物局“行走的山西”系列巡展项目，“观妙入真”永乐宫巡回展览迄今已走过全国六城。此次在成都共展出125件（套）文物，汇聚了永乐宫与四川多家博物馆的珍藏，也是永乐宫历次巡展中文物品类最丰富的一站。
展览分为“煌煌巨制”“遗珍重光”“巧凝造化”三大板块，系统阐释永乐宫的建筑营造、保护传承与艺术价值，并特别设置了川晋文化的“对话”环节：通过建筑构件对比展示，直观呈现南北古建筑营造技艺的地域特色与技术交流等内容。
▲展览现场
永乐宫原名大纯阳万寿宫，始建于13世纪，历时一个多世纪修建完成，是全真教弟子为吕洞宾修建的道教宫观。其原址位于山西永济县的永乐镇，是我国目前保存最为完整的一组元代建筑。
上世纪50年代，因三门峡水利工程修建，而永乐宫正处三门峡水库淹没区。为保护这处珍贵古建，专家们历时近十年，将永乐宫全部建筑和壁画整体搬迁至芮城复原保存。
▲展览现场的汉白玉吕洞宾坐像
这其中最具挑战性的一环，便是对壁画的揭取与移动。为此，当时的工匠们创造了独特的“分块揭取法”——避开人脸、重要器物等图案，尽量沿伞柄、墙壁开缝，分割后以特制木板托底，垫以厚棉胎、锯末等装运。
这场高难度的文物迁徙，不仅开创了我国大型古代建筑及壁画搬迁的先河，更向世界展示了我国保护文化遗产、守护文明之根的决心与智慧。
▲展览现场呈现的《朝元图》局部
对于大多数人来说，提到永乐宫，首先想到的也都是殿内举世罕见的元代壁画。壁画面积达1000余平方米，运用重彩勾填画法绘制了统领山川田野的护卫神祇、道教诸神祇朝拜元始天尊的宏大场面。
其中位于无极殿（又称三清殿）的《朝元图》更是永乐宫壁画中的精华——画面上约290位神祇人物，个个面型丰满，表情生动，各具典型，各有特征，衣冠服饰无一雷同，继承了唐宋延留下来的吴派道教人物画传统，是我国古代绘画史上的杰作。
▲展览现场的壁画体验区
本次展览现场最令人流连的一处所在，便是壁画体验区——两幅十多米长、4米多高的3D打印高清壁画“精选”，将《朝元图》中八位主神中的四位带到了观众们面前。
壁画位于尾厅，压轴出场，进入这座展厅的观众，正面是道教“三清”——元始天尊、太上道君和太上老君的画像（原为塑像，后世重绘），左手边是金母元君（西王母）和东华木公，右手边则是玉皇大帝和后土皇地祇（后土娘娘）。
▲展览现场呈现的《朝元图》局部
细观这两幅巨大壁画，虽为现代科技产物，看起来却历经沧桑，一如文物原样。山西省古建筑与彩塑壁画保护研究院副院长安海告诉红星新闻记者：这两幅壁画以蜂窝铝板为基材，上覆宣纸，再使用矿物颜料分层打印、无缝拼接，最大限度还原了壁画本来的模样，让观众们得以近距离观赏壁画细节。
据记者现场了解，这两幅3D打印壁画的造价，每平方米超过万元。
去过永乐宫或了解过这处著名文物古迹的人应该都知道：面对壁画原件是不可以拍照的，若是赶上节假日参观高峰期，甚至也不便在壁画前逗留太久，以免现场过于拥挤。所以，对于真心喜爱古代艺术、想要细细观赏传世名画的观众们来说，欣赏这种高水准复制作品，审美体验其实更好。
比如，正因为离得足够近，记者注意到了玉皇大帝所着衮服的衣袂一角上那只可爱的小老虎（见上图），进而得知这老虎原是帝王袍服上“十二章纹”中的元素之一。
安海说，这正是“行走的山西”巡展最重要的意义：突破了不可移动文物只能原地坐等观众们来访的物理局限，为重要文物打造“分身”去巡展，把古代建筑与艺术之美一路送到海内外观众们的眼前，让他们尽情欣赏。
当然，精彩的文物原件也有不少，其中稳居C位的“明星”，便是一架长达17米的古建筑“骨架”：来自三清殿的琉璃正脊与两端的孔雀蓝釉琉璃鸱吻组合。
▲三清殿琉璃正脊与鸱吻组合
鸱吻又名螭吻、鸱尾，是中国古建筑上常见的一种建筑构件，通常用在古代建筑屋脊正脊两端作为装饰，亦有防火的寓意。此次来川博展出的这两座鸱吻，高3米有余，每座单体就达1.5吨重。
据安海介绍，如今观众们能近距离欣赏到这件古建中的精华，要感谢当年参与永乐宫搬迁的古建保护专家祁英涛（1923~1988）。当年正是他提出对一小部分承重构件单独保存，另外打造复制件来陪伴主体建筑继续经受露天环境的风霜考验。
▲这座精美的重阳殿鸱吻亦是原件
因此，迁建后的永乐宫屋顶上使用了重新烧制的琉璃鸱吻与正脊，原件才有机会得到更精心的养护，并在这次展览中与观众们近距离接触。展览期间，川博还将陆续推出壁画填色体验、古建模型拼装、传统工艺体验等系列研学活动，让观众们实现“一展多得”的观展价值。